古村设计改造后,竟然捧得了威尼斯建筑大奖,它是如何做到的?
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日渐凋落的古村
如今成为色彩斑斓的“彩云间”
......
- 乡村 设计 -
NO.1| 壹
“书香水村,明水绕古村”
这里是上坪古村,
地处福建省三明市建宁县溪源乡,
据传朱熹曾在此地讲学,
青山叠翠,晴耕雨读,
这座历史文化名村吸引着世人前往。
群山环抱的村落屋舍俨然,
两条溪流绕村而过,
并在村口汇聚,
一副悠然避世的古村画卷徐徐在眼前展开。
上坪古村水口区域航拍@金伟琦
岁月变迁,风雨侵蚀,
老房子难免破败坍塌,
曾经明丽如画的古村落,
渐渐失去往日光彩。
再加上越来越多游客的到来,
村子里没有相关的旅游服务设施,
供游客歇脚、餐饮。
原有建筑无法满足这些诉求,急需改善。
于是一场传统古村落的改造与复兴开始了。
改造完成后的上坪古村,
还参展了第16届威尼斯建筑双年展平行展
“穿越中国——构建共同体”,
并获得“杰出贡献奖”。
威尼斯双年展@周梦
NO.2| 贰
因为是历史文化名村,
所以必须在保护的前提下进行设计。
设计团队没有采用常用的修旧如旧的方式,
也没有赶时髦的进行民宿的打造,
而是挑选了村庄中若干闲置的小型农业设施用房,
如猪圈、牛棚、杂物间、闲置粮仓
等进行改造设计。
改造前
上坪古村水口区域改造后全貌@金伟琦
首先是村口的廊亭,
将原有的封闭的毛石廊亭拆除,
用木材重新塑造一个新的更为通透的廊亭。
它既要满足阻隔视线,
锁住水尾的传统格局,
又必须让坐在廊亭里的人可以看到周边的景色,
过往行人。
春日的廊亭@日月蓝草
春日的廊亭@日月蓝草
设计师在采用传统举架结构的基础上,
对外立面进行了大胆的改良,
利用格栅形成半通透的效果,
并在半高的位置开了一条通长的“窗”,
形成框景。
雾气中的廊亭@金伟琦
廊亭内装置了鱼灯,
夜晚,
从远方归来的村民可以在很远的地方
就看到廊亭中的灯光,
它引导着人们回家的方向。
廊亭内的鱼灯@金伟琦
灯光的处理,
不仅营造出唯美的意境,
更进一步加强了廊亭
作为村口精神性的符号功能。
廊亭@金伟琦
NO.3| 叁
村里原来闲置的杂物棚被改造成了“彩云间”,
它是一个不大的小房子,
半高架约1.5米,
人在其间,
可以从高处俯视面前的荷塘,
从而完成村庄整体格局中的“观水”主题。
彩云间@金伟琦
“彩云间”是一处水吧,
设计师希望它成为村口供人歇脚的场所。
因为空间不大,
所以内部格局不复杂,
就是一个简单的方盒子。
面向村庄的立面,
采用了中轴的木窗板,
使内外空间形成灵活多变的可能性。
彩云间室内@金伟琦
窗板并没有墨守成规,
而是将一侧油漆成七彩的颜色,
因此叫作“彩云间”。
这样无论是远观,
还是在室内,
建筑都平添了一抹妩媚,
也为古老村庄带来一点戏剧性的“冲突”。
彩云间室内@金伟琦
彩云间的旁边就是烤烟房,
作为当地农业的传统工艺遗存,
可以让人一窥承袭千百年的传统制烟工艺。
但设计团队并不希望
把改造工作停留在原有工法的简单再现上,
一种艺术的手法被引入,
通过一个光和色彩的装置,
烤烟房被塑造成对中华农耕文明,
及其紧密相关的太阳的歌颂。
烤烟房内部的彩虹艺术装置@金伟琦
阳光被分解和强化为彩色的光,
从天窗照入室内空间,
奇幻的光影效果为简单的空间提供了浪漫的色彩。
设计师希望这里成为一个仪式性的场所,
通过反映太阳的艺术装置,
现代人可以反思人与自然的关系。
NO.4| 肆
上坪村大部分村民为杨姓,
族谱记载是汉代太尉杨震的后人。
村子里有一处建筑便是历史悠久的杨家学堂,
相传朱熹就曾在这里讲学。
杨家学堂概貌@周梦
杨家学堂节点位于上坪村两条溪流的交汇处,
是入村后的道路分叉口。
利用学堂外面的
几间废弃杂物间、牛棚和谷仓,
改造成了一个书吧,
正好与学堂呼应。
杨家学堂节点2(改造前)
设计师希望书吧
可以一方面为外来的观光者
提供一个休息和了解村庄历史文化的地点,
还为当地人,
特别是孩子提供一个可以阅读,
了解外面世界的窗口,
并为重拾“耕读传家”的文化传统提供了支点。
“广悦”书吧室内2@周梦
利用原有空间的特点,
设计团队将新建筑定义为“一动一静”两个部分。
“一静”是读书、静思的空间,
称之为“静雅”,
它由牛棚改造而成。
“静雅”书吧内,
“木房子”被稍微抬起,
将阳光引入原本黑暗的牛棚。
@周梦
“一动”是利用杂物间改造的书吧的售卖部分,
这里相对热闹,
拿书借书,
买水喝水,
以及设计团队专门为上坪村
创作的一系列文创产品,
都在这里集中展示、销售。
“广悦”书吧室内@周梦
建筑朝向村庄一面采用了落地玻璃的方式,
将书吧和村庄生活连着一起。
于是这里也成了上坪村对外的一个窗口,
外来人可以在这里阅读上坪古村的“前世今生”;
村里人也可以透过窗口和外面的世界进行对话。
这里将成为阅读者的新窝,
安静、封闭,不受外部的干扰,
少有能打扰你读书的是
从两层空间之间缝隙射入的一缕阳光。
原有的毛石墙面被保留,
懒人沙发被安置在地面上,
柔软对应强硬,
温暖对应冰冷,
“新居民”对应“老住户”,
戏剧性的冲突在对比中产生。
书吧内展示售卖的文创产品
既传承了上坪古村的历史文化,
又为村庄旅游提供收入。
这里有朱熹的墨宝对联创作的书签,
笔记本、提取上坪古村的
历史、文化、建筑、农业特点
设计的上坪古村的logo,
以及由此延伸的文化衫,雨伞等。
NO.5| 伍
村子里还有一处名为“大夫第”的宅子,
相传这里的主人曾在外面做官,
回乡后在故里建造了这座大宅。
大宅的口楼还保存完好,
但里面的主体建筑
已经因为早年间的一场大火被焚毁,
甚是可惜。
从猪圈看大夫第节点水塘和杂物间(改造前)
附近有水塘、古井、笋榨、
大夫第门楼、古戏台遗址等;
同时,
也存在若干闲置的构筑物,
如猪圈、杂物棚等。
有趣的是,
猪圈和杂物棚的位置极为显眼,
占据了场地中视觉和景观的焦点位置。
于是有了由废弃猪圈改造的酒吧
和杂物棚改造的茶室等。
“圈里”酒吧外观@周梦
“圈里”建筑的外观并不张扬,
尽量保留了原有建筑的材质和形制:
毛石围挡和木构屋架。
在内部,
建筑的平面成田字形,
田字的四个区域是原来的猪圈,
设计保留了原有猪圈的毛石围墙,
将吧台、散座和炕席分别置于四个原本的猪圈中。
圈里”酒吧吧台区域@周梦
慵懒、戏剧性
是酒吧“圈里”希望传达的气氛,
撞色和碎花的靠枕、炕桌、石槽,
由钢筋条焊成的走廊地面,
配以可变色的LED地灯……
设计师希望在古村中创造一个“异类”,
它可以服务到村里来的年轻人群体,
增加上坪旅游的丰富度。
“圈里”酒吧炕桌区域@周梦
在圈里酒吧的旁边,
新建了一座小型会议室。
建筑成单坡顶,
朝向大夫第门楼的一面使用了落地的大玻璃,
与大夫第门楼,
以及两者之间的戏台形成了很好的对视关系。
因为和圈里酒吧相邻,
设计师将之取名为:圈外。
莲舍是杂物间改造的茶室,
也暗示了“廉洁”之意。
原本的杂物间
位于大夫第旁边的一个水塘边,
水塘的存在使杂物间
成为区域内最显眼的视觉焦点。
“莲舍”外观2@周梦
设计保留了原有建筑的毛石围挡,
只对上层的木结构进行了整修,
将之改造为一个水边的茶室。
原有的老木材被尽量保留下来,
重复使用;
在朝向水面的一面,
落地门窗和架在水上的平台
加强了建筑与水景的关系,
也给新的使用者一个临水而居的感觉。
在大夫第门楼、圈里酒吧和圈外会议室之间,
原场地中有两处棚架,
它们原来的用途是用于榨笋,
制作笋干。
设计师认为
它们的存在很好的诠释了乡村的气氛,
于是棚架被保留下来,
适当的进行整修,
但力求保持一种搭建的随意性。
安放笋榨的棚架仍然作为制笋的空间,
在清明前后,
它仍然可以进行生产,
同时也为村庄的旅游提供了一种体验活动。
另一座棚架的用途进行了调整,
平时它可以作为一个凉亭被使用;
在特点时间,
它又会变身为乡村传统戏剧的表演舞台,
而此时周边的建筑窗口
则成为观赏表演的较佳位置。
设计团队也为大夫第节点
设计了专属的文创产品。
除了特别为上坪莲子、笋干设计的包装外,
一个由“圈里”酒吧衍生出来的
以“猪”为主题的系列产品显得尤为突出。
猪在中国传统中是富足的象征,
在汉字中“家”字下面的“豕”字就是猪的意思,
在西方文化猪也有吉祥、幸运的意思。
设计师以猪为造型设计了一组产品,
包括:丝巾、杯垫、明信片等等,
它们一方面对应建筑的原始用途,
另一方面又增加了趣味性。
项目名称:上坪古村复兴计划
项目地点:福建省三明市建宁县溪源乡
业主:溪源乡人民政府
建筑设计:三文建筑/何崴工作室
主持建筑师:何崴
项目建筑师:赵卓然、李强、陈龙
建筑设计团队:陈煌杰、汪令哲、赵桐、叶玉欣、宋珂
场地面积:3200平方米
总建筑面积:420平方米
设计时间:2016年8月-2016年11月
建造时间:2016年10月-2017年4月
保护规划:北京清华同衡规划设计研究院历史文化名城研究所
照明设计:清华大学建筑学院张昕工作室
摄影:金伟琦、周梦、日月蓝草
转自:民宿客,ID:minsuke,推荐关注 (部分图片来源于互联网,版权归原作者所有)
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